окей, первая гипотеза самая простая: допустим, я устала от маркетинга, продаж и вот этого всего, потому что это довольно выматывающая работа. если бы с меня сняли все это, исчезла бы проблема? ответ оказался "нет". то есть дело не в этом
начала думать дальше
вот про что я бы сейчас читала просто так. что я бы смотрела, изучала просто так, из любопытства. ну вот, допустим, мифологические системы
кажется, это потому что я пишу книгу, она меня сейчас нехило отвлекает, и я хочу ее сделать толковой
но это поверхностный ответ, потому что я могла бы читать условно про политические системы или устройство одежды, это тоже было бы полезно для романа, но меня-то прет вообще не это
начала думать, почему мифология
мне это интересно, я это тащу в роман, потому что мне нужно какое-то изящное непротиворечивое описание логики. мне нужно "аааааа, так вот почему это так устроено"
и вот тут я зависла
потому что это то, от чего я балдею буквально всю жизнь, это то, что я ищу и делаю всегда: соединяю несовместимое и ищу вот эти вот моменты красивой внутренней логики
окей, проверяем эту гипотезу
— я поступила одновременно на биофак и филфак, причем на филфак без экзаменов. на биофаке занималась исследованиями речи и все равно брала лекции на филфаке
— в первой магистратуре я двигалась в сторону предпринимательства, основанного на фундаментальной науке
— школу свою я построила как соединение тем нейробиологии и тайм-менеджмента, потому что меня саму сначало шарахнуло от понимания, насколько все взаимосвязано
— на своих лекциях и выступлениях я балдею от того, когда можно показать какие-то неочевидные связи
— в научных статьях мне всегда интереснее не вывод, не само открытие, а логика, которой автор строит мысль
— вторая магистратура вообще шик: мои максимальные баллы по философии и статистике. разные вещи? не думаю. потому что философия меня интересует как описание конструирования идей, от статистики я прусь, потому что в хаосе данных можно найти структуру и ту самую непротиворечивую логику
— меня ужасно интересует этимология, меня интересует описание того, почему мы ведем себя так, как ведем, почему сказки устроены именно так (привет, Пропп), меня интересует генезис идей
зараза, я всю жизнь делаю по факту ОДНО И ТО ЖЕ
асболютно то же самое, что я делала в науке, я делала, когда основала школу, я делаю сейчас, когда пишу роман, потому что по факту там то же самое, у героев моих есть идея, и они пытаются понять, откуда она берется
всякие внезапные метафоры, сравнения, вот этот вот момент инсайта
ДЕЛО НЕ В ТЕМЕ
ДЕЛО В ТОМ, КАК Я ДУМАЮ
просто об одних вещах мне думать чуть интереснее, чем о других, ну и ладно
нам все время говорят "найди свое", а я обнаружила, что "мое" никогда и не менялось
в чем бы оно ни проявлялось, мое КАК это
и то, что я трактовала как утрату вдохновения, было им, но оно не связано с темой или профессией, а в том, что источников вот этой вот высокой плотности собственного любопытства стало меньше
ну вот даже взять мой пост про зороастризм, это, блиН то же самое
короче, история какая-то такая, завтра попробую обернуть это в некий алгоритм, чтобы можно было тоже этим воспользоваться, если надо
начала думать дальше
вот про что я бы сейчас читала просто так. что я бы смотрела, изучала просто так, из любопытства. ну вот, допустим, мифологические системы
кажется, это потому что я пишу книгу, она меня сейчас нехило отвлекает, и я хочу ее сделать толковой
но это поверхностный ответ, потому что я могла бы читать условно про политические системы или устройство одежды, это тоже было бы полезно для романа, но меня-то прет вообще не это
начала думать, почему мифология
мне это интересно, я это тащу в роман, потому что мне нужно какое-то изящное непротиворечивое описание логики. мне нужно "аааааа, так вот почему это так устроено"
и вот тут я зависла
потому что это то, от чего я балдею буквально всю жизнь, это то, что я ищу и делаю всегда: соединяю несовместимое и ищу вот эти вот моменты красивой внутренней логики
окей, проверяем эту гипотезу
— я поступила одновременно на биофак и филфак, причем на филфак без экзаменов. на биофаке занималась исследованиями речи и все равно брала лекции на филфаке
— в первой магистратуре я двигалась в сторону предпринимательства, основанного на фундаментальной науке
— школу свою я построила как соединение тем нейробиологии и тайм-менеджмента, потому что меня саму сначало шарахнуло от понимания, насколько все взаимосвязано
— на своих лекциях и выступлениях я балдею от того, когда можно показать какие-то неочевидные связи
— в научных статьях мне всегда интереснее не вывод, не само открытие, а логика, которой автор строит мысль
— вторая магистратура вообще шик: мои максимальные баллы по философии и статистике. разные вещи? не думаю. потому что философия меня интересует как описание конструирования идей, от статистики я прусь, потому что в хаосе данных можно найти структуру и ту самую непротиворечивую логику
— меня ужасно интересует этимология, меня интересует описание того, почему мы ведем себя так, как ведем, почему сказки устроены именно так (привет, Пропп), меня интересует генезис идей
зараза, я всю жизнь делаю по факту ОДНО И ТО ЖЕ
асболютно то же самое, что я делала в науке, я делала, когда основала школу, я делаю сейчас, когда пишу роман, потому что по факту там то же самое, у героев моих есть идея, и они пытаются понять, откуда она берется
всякие внезапные метафоры, сравнения, вот этот вот момент инсайта
ДЕЛО НЕ В ТЕМЕ
ДЕЛО В ТОМ, КАК Я ДУМАЮ
просто об одних вещах мне думать чуть интереснее, чем о других, ну и ладно
нам все время говорят "найди свое", а я обнаружила, что "мое" никогда и не менялось
в чем бы оно ни проявлялось, мое КАК это
- искать скрытые закономерности;
- соединять далекие области;
- испытывать инсайт;
- превращать инсайт в понятную модель;
- делиться этим с другими.
и то, что я трактовала как утрату вдохновения, было им, но оно не связано с темой или профессией, а в том, что источников вот этой вот высокой плотности собственного любопытства стало меньше
ну вот даже взять мой пост про зороастризм, это, блиН то же самое
короче, история какая-то такая, завтра попробую обернуть это в некий алгоритм, чтобы можно было тоже этим воспользоваться, если надо
